从古至今都有人信“风水”这一说，当然也有许多人认为那是老一代的迷信免息配资公司，有人甚至将其视作封建糟粕；
但风水这门玄学其实也并非全然虚假，就像古人留给我们的经验，“进门见三物，家败财散空”也自有一番道理存在
。
风水出处
“进门见三物，家败财散空”这一说法源自中国古老的玄术——
风水
，在了解这句话之前，首先就要对“风水”有一个透彻的了解。
广义意义上来说，风水有两种解释，第一种主要指由水湿潴留体内所致的一种水肿病；
第二种则指住宅等地的自然形势，与山水、地脉紧密相关
展开剩余87%。本文所要说的风水则是后者。
风水在中国历史悠久，主要的核心思想是人与大自然的和谐统一，类似于道教的“天人合一”思想
。
史上对风水最早的定义出自晋代郭璞的《葬书》
，其上记载，“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
根据郭璞的描述，风水主要指相地之术，要义是通过人们对居住地和坟地的选择规律，达到庇佑居住者或埋葬者的目的
。
自然科学
经过不断的丰富与发展，风水渐渐形成了一门学说，或者说是自然科学。
按照应用对象来划分，风水分为阳宅风水和阴宅风水两种。就字面意思来理解，阳宅风水针对的是活人所居住的住宅，而阴宅风水则是针对于埋葬逝者的陵墓坟地。
中国风水主要分为两个流派——形势派和理气派
。前者注重观水、点穴等辩方正位，而后者则更偏向于阴阳、五行等理论，讲究相生相克，更是发展出了罗盘等一套理论。现实和影视剧中人们就能常看到风水大师们手持罗盘，规划选址。
这两大流派虽然存在差别，但都遵循三大原则，即天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则
。
因此，
风水学的综合性很强
，包含了地质学、气象学等多种学科。在现代，风水学是建筑学的重要一环。
家门风水
当代人们在买房子时格外注重风水，他们认为风水可以影响到家庭情况和居住者的运势，而在一个住宅之内，大门起了十分重要的作用
。
人们到家时，第一眼见到的便是家门，而开门之后看到的住宅构造会对人的心理产生一定的影响。
按照风水学来说，住宅入口最好是宽敞明亮的，这样在采光方面较占优势，方便阳光照射进室内，可以祛除污秽邪物
。此外，也可维持室温，不至于使室内过于潮湿。
古人有云，“
宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉
。”
正如上述所言，
草木在风水中也极为重要，因此，家门处最好放置草木植物
，一来绿色植物可以进行光合作用，从而吸收空气中的二氧化碳；此外植物的生长情况也有助于人们判断室内的温度湿度，从而能做出适当的改变。
除此之外，家门要避免与马路相对，也不宜与死路相对，用风水师的话来说，那样会影响到屋主的运势
。
进门见“三物”
“进门见三物，家败财散空”，那么，具体是哪三物呢？
首先，家门处不能设置厕所或者厨房。
事实上也鲜有人会在家门处安置厕所，除了整体形象上不美观，气味也并不好，厕所里也极易藏纳各种污垢和细菌。
厕所通常被视为污秽之地，风水学家也认为它会散财，因为厕所的气息会自入口处吹遍整个室内，将室内的财气全部吹光
。
虽然在家门入口处安置厕所的人很少，但在家门处设置厨房的倒是会有一些人，这些厨房大多被设置成开放型厨房，入室即入眼帘
。虽然这样的设计看起来较为美观简洁，
但人们做饭的时候油烟和气味往往会充斥整个室内，人们开门就见到火，容易造成心情郁结烦躁
。
其实这种开放型厨房的设计主要源自欧式设计，因为西方人通常在家做的都是方便的快餐，很少会开火做些中式的饭菜，所以对室内环境影响不大，但对习惯中国饮食的国人来说就大为不同。
古人有言，“
炉灶若朝门，财禄去无踪
”。风水学家认为，
厨房里的炉灶汇聚了烟火气，意味着聚集钱财，如果厨房设置在房屋入口处的话，聚集的财运就容易从门口处流散出去
。
除此之外，室内入口处最好不要摆放镜子
。镜子能映照全身人像，人们能在镜子中看到另一个自己，也因此许多人将镜子视为十分玄乎的东西，更有人认为它能摄人心魄。
从风水的角度来解说，镜子能反光，人在照镜子时，镜子会将人身上的运势悉数反去
。长此以往，人的运气也会越来越差。此外，
人们通常认为财运会从家门进入，而镜子则会将这些财运反射出去，财运也就进不了家
。
抛去风水学不说，在入门处放置镜子，人一进门猛然看到镜子里的自己，很大程度上会因事发突然而被吓到，从而对人的精神造成损害。
由此延伸，家门处也不宜放置其他具有反射作用的物品
。
结语
综上所述，“进门见三物，家败财散空”的三物以厕所、厨房和镜子为代表，如果在家门入口处安置这些类似的东西则会影响屋主的运势。
这种说法源自古人日常生活中的经验，虽然在现代人看来有些迷信，但却是存在一定道理的，十分具有借鉴意义
。
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